هتمام الدولة  بالتراث

يهتم جلالة السلطان المعظم وحكومته الرشيدة اهتماما بالغا بالتراث العماني، حيث تم تخصيص عام 1994 عاما وطنيا للتراث كما ان النظام الاساسي للدولة ينص على ان ترعى الدولة التراث الوطني وتحافظ عليه .
وتمتلك السلطنة العديد من المواقع الاثرية ذات الأهمية الكبيرة ليس فقط على الصعيد العماني ولكن على الصعيد العالمي ايضا, وقد تم تسجيل العديد من المواقع الاثرية العمانية ضمن قائمة التراث العالمي لأهميتها على المستوى الحضاري للبشرية , وقد ادرجت اليونسكو نظام الافلاج العمانية الى قائمة التراث العالمي باعتباره جزءا اصيلا من نسيج حياة المجتمع العماني  ومن اهم الموروثات الحضارية العمانية التي تعبر عن قدرة الانسان العماني على مواجهة التحديات سعيا لبناء الحضارة واثراء التراث الانساني فكرا وعملا وابداعا حسبما اشار جلالة السلطان المعظم في كلمته التي وجهها الى الدورة 23 للمؤتمر العام لليونسكو في اكتوبر 2005 , ومن العروف ان السلطنة عضو في لجنة التراث العالمي التابعة لمنظمة اليونسكو .

وعمان هي كنز للفنون التقليدية والشعبية ومن خلال الفنون المختلفة يعبر الانسان العماني عن ذاته ومورثاته وأنماط حياة الآباء والاجداد., ونحن نجد ان الفنون الشعبية في كل ولايات السلطنة تعبر عن خصوصية المكان والإنسان. كما أنها تقوي روح الجماعة والتماسك الوجداني والفني لمجموع الشعب العماني. واهم شيئ هو ان العمانيين ما زالوا متمسكين بممارسة هذه الفنون في المناسبات المختلفة.
 تعتبر القلاع والحصون  والابراج والاسوار والبيوت والمساجد الاثرية , التي تقف شامخة في كل محافظات ومناطق وولايات السلطنة , من ابرز شواهد التاريخ العماني فهي تجسد جانبا من عظمة الشعب العماني واسهامه الكبير في الحضارة الانسانية وذلك في ضوء أهميتها التاريخية والثقافية والهندسية والمعمارية والدفاعية والحياتية ايضا ,  وتمثل براعة فن وهـندسة البناء العمانية وتـفاعلها التام مع احتياجات الانسان العماني الاجتماعية والدفاعية وخبرته بالفنون المعمارية منذ مراحل تاريخية مبكرة , وقد تم ادراج عدد من الحصون والقلاع العمانية ضمن قائمة التراث العالمي بمنظمة اليونسكو لاهميتها وقيمتها الاثرية والتاريخية ومنها على سبيل المثال قلعة بهلاء وحصن جبرين.

والى جانب اجراء العديد من الدراسات  والبحوث التاريخية توثيقا لهذه  الاثار العريقة ,فانه يتم كذلك ترميم القلاع والحصون والابراج بأساليب علمية وبمشاركة كوادر عمانية مدربة جيدا , وذلك حفاظا عليها وتسهيلا لزيارتها والاستفادة بها . وذلك ضمن خطة متـكاملة وعلى نحو يعيد هذه الكنوز الحضارية إلى حالتها التي كانت عليها وباستخدام نفس الأدوات والمواد التي بنيت بها منذ مئـات السنين وتدريب كوادر وطنية متخصصة للقيام بذلك بمساعدة خبرات من الدول الشقيقة والصديقة.

 جدير بالذكر ان مسوحا اثرية تجري في صحراء الحقف الرملية  بالمنطقة الوسطى وذلك بالتعاون مع فريق أمريكي من جامعة تكساس الأمريكية و للبحث عن الأدوات الحجرية التي تنتمي للحضارة الآشورية، للقيام بدراسة حول هجرة الإنسان الأول من أفريقيا لآسيا مرورا بعمان حين كانت أفريقيا وآسيا متصلين بجسر من اليابسة نتيجة لعدم تكون أخدود البحر الأحمر في ذلك الزمن., كما تجري اعمال تنقيب اخرى في عديد من المواقع االأثرية , منها حفريات في حصن الحزم  بالرستاق ومدفنة قرية صفرى بولاية ينقل ومدفنة حي العزيزي بولاية ضنك , وعدد من المدافن في بوشر , وكذلك مجموعة من المدافن في قرية محلياء بولاية المضيبي , وتجدر الاشارة الى انه تم العثور على كنز اثري في قرية سعال بولاية نزوى يتمثل في جرة فخارية عثر عليها في جدار احدى الغرف بمنزل طيني وقد حوت الجرة (456) عملة فضية من نوع الدراهم ومكتوب عليها تواريخ هجرية مختلفة .

وفي مجال التنقيبات الأثرية تتواصل الأعمال الأثرية من اجل الحصول على صورة متكاملة للتطور الحضاري في الجزء الشرقي من السلطنة المتمثل في منطقة جعلان خلال الفترة الممتدة من عصر الهولوسين "بداية الألف السابع قبل الميلاد" وحتى مجيء الإسلام، وقد تم التركيز على تطور التجارة البحرية في فترة النصف الثاني من الألف الثالث قبل الميلاد في ثلاثة مواقع هي: "راس الحد وراس الجنز والسويح".

دار المخطوطات والوثائق:
تعتبر دار المخطوطات والوثائق بوزارة التراث والثقافة من أشهر المكتبات الثقافية التي تضم في جنباتها 4300 مخطوط ووثيقة عمانية التي تشكل ثروة فكرية وتاريخية فريدة بالنسبة للإسهام العماني في الحضارة الانسانية , وبينما تقوم وزارة التراث والثقافة بصيانة هذه المخطوطات والوثائق والحفاظ عليها بطرق واساليب علمية متطورة , واعداد واصدار فهارس  علمية مصنفة ومبوبة لها بالتعاون مع جامعة السلطان قابوس ونشرها على موقع وزارة التراث والثقافة على شبكة المعلومات العالمية - الانترنت - فانه يتم العمل على الحصول على الوثائق العمانية الموجودة في الخارج , وقد تم الحصول مؤخرا على عدد من الوثائق من روسيا الاتحادية , وتم تطوير اساليب العمل والعرض في دار المخطوطات والوثائق العمانية وتشجيع المواطنين ممن لديهم وثائق او مخطوطات عمانية لتقديمها الى الدار للحفاظ عليها ولتيسير الاستفادة العلمية منها كذلك .

يمثـل الحفاظ على التراث العماني الاصيل ركيزة اساسية للدولة العصرية وملحما من الملامح المميزة للمجتمع العماني باعتبار ان التراث عنصر اساسي في تشكيل الهوية الوطنية . ويشكل الاهتمام العميق والمتواصل بالحرف التقليدية امتدادا للعناية بالتراث العماني بوجه عام , ومن ثم اهـتمت الحكـومة بـتـشجـيـع القـائمين على هذه الحرف وتطوير مهاراتهم في ظـل الحفـاظ على طبيعة وسمات تـلك الحرف التي تميزت بها دائمـا. وفي هـذا المجـال تـقـوم الـدولـة بشراء انـتـاجـهم الحرفي وتـنظيم المعارض داخـل وخـارج السلطنـة لابراز الموروث الحضاري العماني , وتمثل عملية تسجيل وتوثيق الصناعات الحرفية في كل مناطق وولايات السلطنة خطوة ضرورية للحفاظ على هذه الصناعات والعناية بالعاملين فيها , فان ندوة "حماية الصناعات الحرفية " التي عقدت في فبراير 2005 شكلت  ركيزة هامة لبلورة استراتيجية وطنية للنهوض بالحرف التقليدية وبالصناعات الحرفية خاصة وانها اصبحت احد عناصر الجذب السياحي عبر الاسهام في كثير من المعارض التي يتم تنظيمها داخل السلطنة وخارجها . ومن المعروف انـه يوجد مصنعان أحدهما في بهلاء والأخر في سمائل لانتاج مواد الحرف التـقـليديـة التي يحـرص كثير من السائحين والمواطنين على اقتـنائها كمـا توجد مراكز للتدريب على هذه الحرف في صور وبهلاء وسمائل تحظى باقبال متزايد من قبل الشباب خاصة وانه تم تطويرها بالتعاون مع منظمة اليونسكو.

واستكمالا لمنظومة التراث العماني الثري - تمثـل المتاحف العمانية بمقتـنياتها العديدة المتـنوعة والنادرة من الآثار، صفحات رائعة من التاريخ العماني الذي يجسد حضارة الشعب العماني ودوره الكبير في الحضارة الإنسانية عبر العصور. وهناك عشرة متاحف في السلطنة الى جانب المتحفين الجديدين اللذين تم افتتاحهما وهما متحف ارض اللبان ومتحف الاسلحة التقليدية , والمتاحف العشرة هي : المتحف العماني , والمتحف الوطني ومتحف التريخ الطبيعي.ومتحف قوات السلطان المسلحة ومتحف الطفل ومتحف قلعة صحار ومتحف صلالة والمتحف العماني الفرنسي ومتحف قلعة نخل ومتحف بيت الزبير .

الحضارة في اللغة العربية كلمة مشتقة من الفعل حضر، ويقال الحضارة هي القرى والأرياف والمنازل المسكونة، فهي خلاف البدو والبداوة والبادية ، وتستخدم اللفظة في الدلالة على المجتمع المعقد الذي يعيش أكثر أفراده في المدن ويمارسونالزراعة على خلاف المجتمعات البدوية ذات البنية القبلية التي تتنقل بطبيعتها وتعتاش بأساليب لا تربطها ببقعة جغرافية محددة ، كالصيد مثلاً ، ويعتبرالمجتمع الصناعي الحديث شكلاً من اشكالالحضارة

تعتبر لفظة حضارة مثيرة للجدل وقابلة للتأويل ، واستخدامها يستحضر قيم (سلبية أو ايجابية) كالتفوق و الانسانية و الرفعة، وفي الواقع رأى ويرى العديد من أفراد الحضارات المختلفة أنفسهم على أنهم متفوقون ومتميزون عن أفراد الحضارات الاخرى، ويعتبرون أفراد الحضارات الأخرى همجيين ودونيين

و يذهب البعض إلى إعتبار الحضارة أسلوب معيشي يعتاد عليه الفرد من تفاصيل صغيرة إلى تفاصيل أكبر يعيشها في مجتمعه ولا يقصد من هذا استخدامه إلى احدث وسائل المعيشة بل تعامله هو كإنسان مع الأشياء المادية والمعنوية التي تدور حوله وشعوره الإنساني تجاهها. و من الممكن تعريفالحضارة على أنها الفنون و التقاليد و الميراث الثقافي و التاريخي و مقدار التقدم العلمي و التقني الذي تمتع به شعب معين في حقبة من التاريخ. إن الحضارة بمفهوم شامل تعني كل ما يميز أمة عن أمة من حيث العادات و التقاليد و أسلوب المعيشة و الملابس و التمسك بالقيم الدينية و الأخلاقية و مقدرة الإنسان في كل حضارة على الإبداع في الفنون و الآداب و العلوم

وللتعرف على حضارات الشعوب تُدرس العناصر التالية

طرق العيش والظروف الطبيعية

الوضع الاقتصادي.

العلاقات الاجتماعية بين فئات المجتمع.

أنظمة الحكم السائدة.

الإنجازات العلمية والثقافية والعمرانية

أضف الى مفضلتك

الحضارة

الحضارة هي نظام اجتماعي يعين الإنسان على الزيادة من إنتاجه الثقافي، وإنما تتألف الحضارة من عناصر أربعة: الموارد الاقتصادية، والنظم السياسية، والتقاليد الخلقية، ومتابعة العلوم والفنون؛ وهي تبدأ حيث ينتهي الاضطراب والقلق، لأنه إذا ما أمِنَ الإنسان من الخوف، تحررت في نفسه دوافع التطلع وعوامل الإبداع والإنشاء، وبعدئذ لا تنفك الحوافز الطبيعية تستنهضه للمضي في طريقه إلى فهم الحياة وازدهارها.

ترتكز الحضارة على البحث العلمي والفني التشكيلي بالدرجة الأولى ،فالجانب العلمي يتمثل في الابتكارات التكنولوجيا وعلم الاجتماع...أما الجانب الفني التشكيلي فهو يتمثل في الفنون المعمارية والمنحوتات وبعض الفنون التي تساهم في الرقي. فلو ركزنا بحثنا على أكبر الحضارات في العالم مثل الحضارة الرومانية سنجد أنها كانت تمتلك علماء وفنانون عظماء. فالفن والعلم هما عنصران متكاملان يقودان أي حضارة.

وفي اللغة العربية هي كلمة مشتقة من الفعل حضر، ويقال الحضارة هي تشيد القرى والأرياف والمنازل المسكونة، فهي خلاف البدو والبداوة والبادية، وتستخدم اللفظة في الدلالة على المجتمع المعقد الذي يعيش أكثر أفراده في المدن ويمارسون الزراعة على خلاف المجتمعات البدوية ذات البنية القبلية التي تتنقل بطبيعتها وتعتاش بأساليب لا تربطها ببقعة جغرافية محددة، كالصيد مثلاً، ويعتبر المجتمع الصناعي الحديث شكلاً من اشكال الحضارة.

تعتبر لفظة حضارة مثيرة للجدل وقابلة للتأويل، واستخدامها يستحضر قيم (سلبية أو ايجابية) كالتفوق والإنسانية والرفعة، وفي الواقع رأى ويرى العديد من أفراد الحضارات المختلفة أنفسهم على أنهم متفوقون ومتميزون عن أفراد الحضارات الأخرى، ويعتبرون أفراد الحضارات الأخرى همجيين ودونيين.

و يذهب البعض إلى اعتبار الحضارة أسلوب معيشي يعتاد عليه الفرد من تفاصيل صغيرة إلى تفاصيل أكبر يعيشها في مجتمعه ولا يقصد من هذا استخدامه إلى احدث وسائل المعيشة بل تعامله هو كإنسان مع الأشياء المادية والمعنوية التي تدور حوله وشعوره الإنساني تجاهها. ومن الممكن تعريف الحضارة على أنها الفنون والتقاليد والميراث الثقافي والتاريخي ومقدار التقدم العلمي والتقني الذي تمتع به شعب معين في حقبة من التاريخ. إن الحضارة بمفهوم شامل تعني كل ما يميز أمة عن أمة من حيث العادات والتقاليد وأسلوب المعيشة والملابس والتمسك بالقيم الدينية والأخلاقية ومقدرة الإنسان في كل حضارة على الإبداع في الفنون والآداب والعلوم.

وللتعرف على حضارات الشعوب تُدرس العناصر التالية:

• طرق العيش والظروف الطبيعية.
• الوضع الاقتصادي.
• العلاقات الاجتماعية بين فئات المجتمع.
• أنظمة الحكم السائدة.
• الإنجازات العلمية والثقافية والعمرانية.

ناشط مغربي بمنتدى تونس يتهم بنكيران بـ"النيوليبرالية الملتحية

رشيد البلغيتي من تونس

الخميس 28 مارس 2013 - 23:15

الصورة: مشاركون مغاربة في المنتدى الاجتماعي العالمي بتونس

في ورشة من ورشات الدورة 12 من المنتدى الاجتماعي العالمي، الذي تحتضنه العاصمة التونسية اتهم خالد شهيد، القيادي بمنظمة "الحركة الشبابية"، حكومة عبد الإله بنكيران بإتباع نفس السياسات الاقتصادية التي نهجها أسلافه من خلال اللجوء إلى القروض الأجنبية و الزيادة في المواد الاستهلاكية.. و هو ما وصفه الناشط المغربي ب"النيوليبرالية الملتحية".

عضو الذراع الشبابي لمنتدى بدائل المغرب، قال، في ندوة حاضر فيها نشطاء سياسيون تونسيون وفلسطينيون، إن الدول العربية التي شهدت ثورات سنة 2011 تشبه المغرب في كثير من الأشياء كالريع الذي يحكم استغلال الثروة و توزيعها و إنتاجها ثم الخضوع التام لإملاءات المؤسسات المالية الدولية فيما يتعلق بالسياسات الاجتماعية و الاقتصادية. شهيد قال أن ما آلت اليه الأمور في تونس و مصر يشبه الى حد كبير الواقع المغربي حيث استفادت حركات الإسلام السياسي من الهبات الشعبية واصفا حزب العدالة و التنمية بالحركة الإسلامية التي استفادت من حراك شبابي لم تكن يوما جزءا منه.

عبد الباسط بن الحسن، رئيس المعهد العربي لحقوق الإنسان قال في نفس الندوة، الحاملة لعنوان "أي موقع لحقوق الإنسان بعد الثورات؟"، (قال) إن الحراك الشعبي كان يحمل مطالب مدنية صرفة، غير أن المراحل الانتقالية، في الدول التي شهدت ثورة، فتح الباب على عديد من المخاطر و الارتدادات حيث تم تهميش الشباب و النساء الذين كانوا صناع الثورة كما تم الهجوم على حقوق الإنسان و الفن و الإبداع مع عجز واضح في الإجابة على مطالب الشغل، السكن، الصحة.. يضيف ذات المتحدث.

من جهتها قالت ساما عويضة، الكاتبة الفلسطينية و رئيسة مركز الدراسات النسوية في القدس، إن تاريخ الثورة الفلسطينية يبين أن جزءا من أصحابها كان مع الحقوق الجماعية للفلسطينيين لكنه كان ضد الحريات الفردية خاصة تلك المرتبطة بالنساء. عويضة عبرت عن خيبتها من محاولة بعض الاطراف السياسية الفلسطينية تحييد المرأة من النضال ضد الاستعمار الاسرائيلي و هو ما اعتبره الكاتبة تزكية لهذا الاستعمار. الناشطة السياسية وصفت قيادات الأحزاب العلمانية بالمهادنة و التي لم تستطع مساندة الحركة النسائية في فلسطين المحتلة عندما اقترحت الناشطات إدماج جملة "المساواة التامة" داخل نص مشروع قانون الأحوال الشخصية.

بسمة الخلفاوي، أرملة الزعيم اليساري المغتال شكري بلعيد،أكد أن السكوت عن الاعتداءات اللفظية ثم الجسدية وحالة التسامح مع العنف الموجه نحو مقرات تنظيمات بعينها هو الذي أوصل تونس الى منزلق الاغتيالات السياسية، معتبرة أن الاغتيالات هي محاولة لتوجيه النقاش عن حقوق الإنسان و إقرارها في نصوص وواقع الشعوب التي تريد أن تستمتع بثورتها وفق تعبير المحامية الخلفاوي.

الى ذلك يشهد المنتدى الاجتماعي العالمي في يومه الثالث مئات المبادرة التي يساهم فيها الآلاف من المواطنين القادمين من مختلف بقاع العالم. مبادرات تتوزع بين مسيرات، ندوات، ورشات عمل، تظاهرات ثقافية، أنشطة رياضية بالإضافة الى عدد من المبادرات التضامنية و أنشطة تعبئة لعديد من القضايا.

Ppartager

أوعلي ينفي رفع "تقرير أسود" عن المنتخب بالإمارات

أشرف 

نفى السفير المغربي بالإمارات العربية المتحدة، محمد أيت أوعلي، ما تم تداوله بخصوص رفعه لـ"تقرير أسود" يتضمن بعض تصرفات الناخب الوطني رشيد الطاوسي خلال المعسكر التدريبي الذي أقامه المنتخب الوطني لكرة القدم بدبي قبل مباراة تانزانيا التي جرت في الـ24 من شهر مارس الجاري.

وأكد السفير المغربي في اتصال بـ"هسريس" أنه لم يزر بعثة المنتخب بالمُطلق، وأن الحديث عن وجود ما وُصف بـ"تقرير أسود" لا أساس لهُ من الصحة. كما أشار محمد أيت علي إلى أن التمثيلية الدبلوماسية المغربية بالإمارات غير مُخول لها رفع مثل هذه التقارير، حيث اقتصر دورها على استقبال المنتخب الوطني لكرة القدم في المطار من طرف قنصل المملكة بدبي والاطمئنان على راحته، كما التقى القنصل بالجهاز الإداري دون أن يكون له أي لقاء مع أي من لاعبي المُنتخب.

وأشار السفير المغربي إلى أن ما تم تداوله في الإعلام المغربي بخصوص التقرير المُفترض عن المُنتخب والمدرب الوطني رشيد الطاوسي وتصرفاتهم المفترضة، عارٍ من الصحة، ويبتعد كل البعد عن العمل الدبلوماسي الذي تقوم السفارة بالإمارات.

وكانت إحدى الجرائد الوطنية، قد أشارت في عددها الصادر اليوم الجمعة إلى أن سفير المغرب بدولة الإمارات العربيّة المتحدة، محمد أيت أوعلي، قد أعد تقريرا أسود بخصوص بعض تصرفات الناخب الوطني رشيد الطاوسي خلال المعسكر التدريبي الذي أقامه المنتخب الوطني المغربي لكرة القدم بدبي استعدادا لمباراة تانزانيا التي خسرها الأسود. وأكدت الجريدة بأن سفير المغرب قد زار معسكر المنتخب الوطني ولاحظ غياب المدرب رشيد الطاوسي ولما استفسر عن سر غيابه علم أن الطاوسي يحضر الحصص التدريبية ويغادر رفقة أصدقائه من بينهم أحد وكلاء اللاعبين المغربي الجنسية والمعروف بنشاطه بدول الخليج وهو ما اعتبره السفير "إخلالا بالواجب الوطني"

الجمعة 29 مارس 2013 - 12:30

مآسي العراقيين

الخميس 28 مارس 2013 - 12:44

بابا الفاتيكان إمراة 2

الخميس 28 مارس 2013 - 15:13

"نور مايسترو" فنّان مغربي يسطع في أمريكا

acharaf

الثلاثاء 26 مارس 2013 - 08:29

يشق الفنان المغربي والملحن "نور مايسترو" طريقه بثبات وصمت نحو النجومية بعدما اختار له لونا موسيقيا يصعب على أي كان اقتحامه، حيث قام بتركيب وتلحين موسيقى تجمع أطيافا متنوعة من الموسيقى المغربية والعالمية.

وكما أكد الفنان "نور مايسترو" لجريدة هسبريس الإلكترونية، فإن بدايته الفنية في عالم الموسيقى كانت مع آلة "البيانو" التي أحبها كثيرا، تعلمها بإتقان بعد سنوات دراسة في المعهد الموسيقي بالعرائش، ثم اقتحم بعدها فضاء التلحين والتركيب الموسيقي.

وقد عمل في ألبومه المتواجد حاليا في الأسواق العالمية إلى تشكيل خليط يجمع بين الموسيقى العالمية والسمفونية المغربية. يقول "نور مايسترو": "إنني اخترت هذا النوع من الموسيقى حتى تصل إلى الجميع، بغض النظر على الانتماء ومن خلالها أحاول الترويج لثقافة بلادي، وتقديم صورة حسنة عن المغرب".

وقد أسند "نور مايستو" مهمة الترويج لألبومه الأخير إلى إحدى الشركات الأمريكية المتخصصة، المسماة "سيدي بيبي" وعن سبب ذلك قال نور: " إن اختياري لم يكن عبثيا، بل له أهداف عدة أهمها، الوصول إلى الجمهور العالمي المتواجد خارج المغرب ومن جميع الأجيال، وهذا ما خول لي أن أحصل على لقب "إمبراطور الموسيقى بالولايات المتحدة الأمريكية"، بعدما لقي ألبومي الأخير إقبالا من طرف الجمهور الأمريكي".

وعن المواضيع التي تعالجها أغانيه، قال المتحدث "إنها متنوعة ومختلفة كالحب، الجرح العربي والطفولة في أغنية معنونة ب "الأمير الصغير"، كذلك تطرق نور في ألبومه الأخير إلى الأمل بعد الحرب وهي الأغنية التي حظيت بإعجاب الكثيرين.

تفاصيل وفاة خادمة بأكادير

acharaf من أكادير

الأحد 24 مارس 2013 - 19:55

علمت هسبريس من مصادر بأكادير، أنَّ خادمة قاصر، لفظت آخر أنفاسها بالمستشفَى الجهوي الحسن الثاني بأكادير، بعدما باءت محاولات الطاقم الطبي بالفشل، في التخفيف من تبعات الحروق التي لحقت بجسدها.

وأوردَ المصدر ذاته، أنَّ مشغلي القاصر، نقلوها صباح أمس إلى المستشفى على إثر تدهور حالتها، إلا أن المضاعفات التي تسببت بها الحروق عجلت بمغادرتها الحياة، صباح اليوم الأحد، حوالي الساعة الثامنة صباحا، وهيَ في ربيعها السابع عشر، بعد معاناتها مع الحروق والتعذيب الذِي تعرضت له قبل أخذها إلى المستشفَى.

وفِي سياق ذِي صلة، أردف المصدر ذاته، أنَّ المصالح الأمنية باشرت التحقيق مع مشغلي الخادمة القاصر، لتبين فرضية تورطهم في تعذيبها بالحرق، بعدما قدمت لتشتغل في بيتهم بأكادير تاركة أسرتها الفقيرة في طاطَا.

وتعيد الحادثة، إلى الأذهان قصة الخادمة "زينب" بوجدة، التي تعرضت إلى التعذيب الوحشي، إلى جانب قاصرات أخريات، تعرضن للتعذيب والاغتصاب في بيوت مشغليهن، وهوَ ما أشار إليه تقرير لمنظمة "هيومان رايتس" ووتش قبل أشهر، حينَ نبتهت إلى أوضاع صعبة تعيشها ازيد من ستة وستين ألف خادمة بالبيوت في المغرب. الأمر الذِي اعتبرته منظمات مدنية مدعاة إلى معالجة الظاهرة، الآخذة في الاستفحال على نحو ينالُ من الطفولة ومن أبسط حقوقها

الملك في جولته الإفريقية

الملك في جولته الإفريقية.. يأكل الطعام ويمشي في الأسواق

هسبريس ـ عبد المغيث جبران

الثلاثاء 26 مارس 2013 - 23:55

بدا الملك محمد السادس مرة أخرى خلال جولته الإفريقية الحالية مُتحرِّرا من "قيود" الرسميات ومظاهر البروتوكول، وهو يجلس ويتحدث بأريحية بالغة مع سيدة برلمانية في منزلها بعاصمة الكوت ديفوار أبيدجان، حيث تسلم من يديها هدية من الشكولاته الفاخرة.

وانتشرت صور الملك في موقع التواصل الاجتماعي "الفايسبوك" تُظهره وهو يتجاذب أطراف حديث ودي مع السيدة ذاتها التي كانت ترتدي قفطانا مغربيا، وهي ابنة المدير السابق للبروتوكول في القصر الرئاسي للكوت ديفوار، جورج أويكنين، والتُقِطت له صور جالسا على أريكة وبالقرب منه كأس عصير وبعض الحلوى، فيما التُقطت له صور، مع جورج أويكنين، وأخرى وهو يتوسط البرلمانية ياسمينة أويكنين وسيدة أخرى.

وظهر الملك أكثر راحة وانطلاقة وهو يرتدي لباسا فوقيا صيفيا في هذا البيت الإيفواري، تماما مثلما تجول ـ منذ أيام خلت ـ بدون حراسة أمنية كبيرة على متن سيارة خاصة، جالسا بالقرب من سائقه في شوارع العاصمة السنغالية داكار، قبل أن يلتقي شبابا مغاربة في إحدى المطاعم ويلتقط صورة تذكارية رفقتهم.

ورأى محبو الملك في مثل هذه الصور فرصة لتأكيد تواضعه الذي لم تغيره الأيام ولا توالي سنوات حكمه، فيما اعتبره البعض ملكا ودودا منصتا، كما أنه "يأكل الطعام ويمشي في الأسواق" مثله مثل جميع المغاربة.

ويرى مراقبون أن الملك محمد السادس غالبا ما يتصرف على سجيته عندما يكون في سفريات أو رحلات خاصة، أو حتى في الزيارات الرسمية لبعض البلدان، سيما تلك التي تتيح له بعض الوقت الفارغ للتجول والالتقاء أبناء الجالية المغربية في هذه الدول.

وبخلاف والده الملك الراحل الحسن الثاني الذي كان يحب أن يكون محاطا بالمستشارين وبالوزراء والأصدقاء، فإن محمد السادس غالبا ما يسعى إلى أن يجد لنفسه برهة زمنية يُظهر من خلالها نمط حياته الخاصة، وطريقة تعامله مع الناس واحتكاكه بهم داخل البلاد وخارجها.

بدورها أفادت صحيفة "لو باتريوت" الإيفوارية اليوم الثلاثاء٬ أن "القرب من الشعب هو قناعة وسلوك بالنسبة للملك محمد السادس داخل المملكة كما هو الأمر في خارجها"٬ مضيفة أنه من هذا المنطلق "نفهم لماذا لم تمر رياح (الربيع العربي) من الدار البيضاء ولا من الرباط٬ ونفهم أكثر الأمر بعد إقامة جلالته أسبوعا بأبيدجان".

كما أشارت الصحيفة٬ على الخصوص٬ إلى اللقاءات التي أجراها الملك محمد السادس مع الإيفواريين٬ مضيفة أنه "كملك للشعب٬ اقترب من رعاياه٬ واختار٬ خارج اللقاءات الرسمية٬ أن يقوم بنفسه بعدة زيارات ميدانية لأحياء العاصمة الاقتصادية الإيفوارية"٬ وقالت "إنه ملك بدون بروتوكولات٬ زار عددا من المتاجر التي يمتلكها مغاربة.. وكم كانت فرحة هؤلاء كبيرة جدا بهذه الزيارة" تقول الصحيفة ذاتها.

مروحية تنقذ حاملا بالصويرة

مخاطر التدخين

مخاطر التدخين 

في مقاربة لعادة التدخين تخيل نفسك ذاهباً لشراء بعض الخضار كالطماطم مثلاً وتجد أمامك أصنافاً متعددة ولكن يشد انتباهك صندوقا يبدو أفضل من بقية الصناديق. فالطماطم في هذا الصندوق تبدو طازجة وحمراء ولكن ترى تحذير على الصندوق يشير إلى أن هذه الطماطم يمكن أن تسبب لك حساسية وقد تشكل خطراً على صحتك.فهل ستقوم بشرائها أم ستبحث عن بديل؟ هذا هو الحال بالنسبة للعديد من الخيارات التي نواجهها في حياتنا اليومية كالتي تتعلق بالمحليات الاصطناعية والأغذية المعدلة وراثياًً والأهم من ذلك استهلاك منتجات التبغ التي توصف مخاطرها بوضوح.، حيث تضع كل دولة التحذيرات الخاصة بها مثل "هذا المنتج خطر على صحتك وقد يسبب السرطان" وغيرها. ولكن التوجه الجديد لا يعتمد على الكلمات فقط ولكن أيضاً على الصور التي عادة ما تكون مزعجة للمستهلك والتي تبين جانب من مضار التدخين المتعددة ولذلك تحوي علب التبغ المستوردة للمملكة العربية السعودية على تعليمات الشركة المنتجة.
ولكن ما مدى فعالية هذه الكلمات والصور في ردع الناس عن التدخين؟  بدأت العديد من الدول تطبيق قوانين تلزم شركات تصنيع التبغ بوضع مثل هذه العبارات والصور كسرطان الرئة وسرطان الفم ومضاره على الأسنان بالإضافة إلى التحذير من الأصابة بالشيخوخة المبكرة الناجمة عن التدخين بكثرة. أظهر استبيان قامت به منظمة الصحة العالمية (WHO) بأنه:  58 ٪ من المدخنين في كندا قالوا بأن هذه التحذيرات تجعلهم يفكرون بالإقلاع عن التدخين.  67 ٪ من المدخنين في البرازيل قالوا بأن هذه التحذيرات تجعلهم يفكرون بالإقلاع عن التدخين و54 ٪ قالوا أنها غيرت رأيهم بشأن العواقب الصحية للتدخين.   28 ٪ من المدخنين في سنغافورة قالوا أن هذه التحذيرات ساعدتهم في التقليل من التدخين وواحد من أصل ستة قالوا أنهم نتيجة لها يتجنبون التدخين أمام الأطفال..   44 ٪ من المدخنين في تايلاند قالوا بأن التحذيرات جعلتهم يفكرون وبجدية في الإقلاع خلال شهر واحد و53 ٪ قالوا انها جعلتهم يفكرون كثيراًً بالمخاطر الصحية المتعلقة بالتدخين. لقد تغيرت الطربقة التي ينظر فيها الناس إلى التدخين في الفترة الأخيرة حيث كانت عادة التدخين صرعة يمارسها الأصدقاء المدخنين.. وفقا لاحصائيات جمعية القلب السعودية أن  30 ٪ من السعوديين يمارسون عادة التدخين وتتراوح أعمارهم ما بين 17- 40 عاماً. ومما يثير القلق أن التدخين بات منتشراً بين الشباب، لا سيما في المدارس الثانوية والكليات. أما في الوقت الحالي فإن كثيراً من الناس يختار حياة خالية من التدخين لأنهم يفضلون أسلوب حياة أكثر صحة. وفي إستطلاع  أجراه موقع الشئون الصحية بالحرس الوطني وجد أن نسبة 26 ٪ كانوا من المدخنين، بينما 63 ٪  منهم من غير المدخنين و11 ٪ يدخنون أحياناُ في المناسبات فقط. ومن الجدير بالذكر أن التغيير في طرق التوعية ضد عادة التدخين وخصوصاً استخدام الصور التصويرية لما كان لها من أثر كبير في التقليل من التدخين حيث اختارت منظمة الصحة العالمية التحذيرات التصويرية كموضوع لليوم العالمي للامتناع عن التدخين لعام 2009م في محاولة لإيصال رسالة أكثر فعالية، كما شنت وزارة الصحة في المملكة العربية السعودية حملة مماثلة تستند على هذا النوع من الصور التحذيرية من مخاطر التدخين ومضاره.
من أسباب تطبيق مثل هذه الحملات القوية المخاطر الجسيمة التي يسببها التدخين للصحة البدنية. فالتدخين يسبب مشاكل عديدة للأجنة عند النساء الحوامل فغالباً ما يسبب التدخين الولادة المبكرة ويؤدي إلى نقص في وزن الأطفال عند ولادتهم ومشاكل صحية بعد الولادة كما يلاحظ على بعض الأطفال صعوبات في التعلم. ومن المخاطر الأخرى الإجهاض والعيوب الخلقية أو التشوهات. بالإضافة إلى ذلك لوحظ أن الأطفال والرضع الذين يولدون لأمهات مدخنات يكونون أكثر عرضة لنزلات البرد والتهابات الشعب الهوائية وغيرها من أمراض الجهاز التنفسي كالربو، فنسبة الاصابة بالربو تتضاعف لدى الأطفال الذين تدخن أمهاتهم أكثر من 10 سجائر يومياً. ومن المهم أيضاً أن نتذكر أن بعض المكونات كالنيكوتين يمكن أن تدخل في تكوين حليب الثدي وبذلك تؤثر على الطفل.
يسبب التدخين الكثير من الأمراض نعدد منها  قائمة قصيرة على سبيل المثال لا الحصر: سرطان العديد من أعضاء الجسم: البنكرياس والثدي والرئتين والكبد والكلى والمعدة. سرطان الفم والحلق والشفاه والحنجرة. اللوكيميا – سرطان الدم. الأمراض الرئوية المزمنة. ارتفاع ضغط الدم وأمراض الأوعية الدموية للقلب. الربو والتهابات الشعب الهوائية المزمنة. زيادة احتمالات التعرض لنزلات البرد والإنفلونزا. زيادة تسوس الأسنان وأمراض اللثة. زيادة الأضرار على العظام ومخاطر الإصابة بهشاشة العظام. من السلبيات  الإضافية التي تتعلق بعادة التدخين هي التدخين الثانوي السلبي. فالأشخاص الذين يختارون عدم التدخين غالباً ما يتعرضون لستنشاق دخان السجائر والسيجار ونظراً للكمية الهائلة من الأبحاث التي تثبت الآثار السلبية للتدخين غير المباشر قامت العديد من الشركات والأماكن العامة بحظر التدخين أو توفير أماكن مخصصة للمدخنين. ويعتبر استنشاق دخان التبغ غير المباشر أكثر خطورة من التدخين المباشر لأن الشخص يستنشق الدخان بدون فلتر. ومن آثاره جميع الأمراض المذكورة أعلاه وأكثر من ذلك. كما يؤثر التدخين غير المباشر على الأطفال مسبباً التهابات في الأذن الوسطى و التهابات الشعب الهوائية والالتهاب الرئوي.
كما من المهم أن يشمل الوعي الصحي ذكر مكونات  السجائر وتوضيح آثارها الضارة على الجسم. فالنيكوتين المكون الأساسي في التبغ ويصل إلى الدماغ في غضون عشر ثوان بعد استنشاقه. وتشمل المكونات الأخرى الزرنيخ (سم الفئران) والفورمالدهايد (مادة تستخدام كمادة حافظة في المعامل الطبية) والأمونيا وأول أكسيد الكربون وسيانيد الهيدروجين والرصاص، وجميعها عوامل مسببة للسرطان. وفي الواقع تحتوي معظم السجائر على ما يصل إلى 4000 من المكونات التي يمكن أن تتحول الى مواد كيميائية مركبة عندما يتم حرقها. وبطبيعة الحال تسبب هذه المواد الضرر للرئتين وتلف لأنسجتها عند الإستخدام لفترة طويلة. لذلك فإنه لا يزال من المهم توعية الناس حول الآثار والنتائج السلبية المترتبة على التدخين. فعلى المدى الطويل تؤدي الأضرار التي لحقت بالرئتين والأعضاء الأخرى في الجسم إلى أمراض عديدة لا يمكن علاجها. فالتحذيرات المرئية على علب السجائر ولافتات التوعية في الأماكن العامة والبرامج التعليمية في المدارس والجامعات والصحف والمجلات من بعض الوسائل التي تبين مضار التدخين والتأثير السلبي الناتج عن هذه العادة السيئة بوضوح وبطريقة ترسخ في عقول ممارسين عادة التدخين.

fanta

الطاوسي يُبرر الهزيمة

الأحد 24 مارس 2013 - 19:42

شبكة حماية المال العام تنتقد طريقة الحكومة في محاربة الفساد

   من الرباط

الاثنين 25 مارس 2013 - 10:00

طالبت الشبكة المغربية لحماية المال العام الحكومة بتطبيق الاتفاقية الدولية لمكافحة الفساد، واعتماد مبادئ باريس في مجال الحكامة، داعية البرلمان إلى "اعتماد مخطط تشريعي خاص بمحاربة الفساد، عبر قوانين زجرية تنطلق من مبدأ عدم الإفلات من العقاب واسترجاع ما تم نهبه".
وتأتي هذه المطالب، وفق بلاغ الشبكة توصلت به هسبريس، بمناسبة الاحتفال باليوم الوطني لحماية المال العام؛ الذي يصادف تاريخ إحداثه يوم 24 مارس 2002؛ وذلك بهدف التحسيس بأهمية الحفاظ على المال العام والثروات الوطنية، وخطورة نهبها التي تخلف آثارا وخيمة على الحقوق الاقتصادية والاجتماعية للمواطنين.
واعتبر البلاغ بأن التتبع الدقيق لعمل الحكومة في مجال محاربة الفساد سواء من خلال إعمال القانون أو المبادرات التشريعية يؤكد غياب الإرادة الحقيقية لدى كافة أجهزة الدولة، وعلى رأسها الحكومة في محاربة الفساد ومعالجة ملف الجرائم الاقتصادية رغم الكلفة الثقيلة للفساد بالمغرب.
وتبعا للمصدر ذاته فإن بعض المبادرات المعدودة على رأس الاصابع تعد التفافا على الاتفاقية الدولية لمحاربة الفساد التي صادق عليها المغرب سنة 2007 وعلى مبادئ باريس، باعتبار التطبيق الفعلي لبنودهما ومبادئهما مؤشرات حقيقية على المحاسبة وعدم الافلات من العقاب واسترجاع الأموال المنهوبة".
وأبدت الشبكة، التي يرأسها الناشط محمد المسكاوي، أسفها للطريقة التي انتهجتها الحكومة في ملف إصلاح القضاء، الذي يمر بصمت مطلق منذ بدايته وفي غياب تام للمجتمع المدني باستثناء الجلسة الأولى، ودون أن يواكب ذلك نقاش وطني عمومي عبر وسائل الاعلام بمختلف أنواعها، خاصة أن القضاء المغربي تم استعماله غير مرة في تصفية الحسابات السياسية في ملفات النهب الى جانب سياسة الهواتف والتعليمات" بحسب تعبير البلاغ ذاته.
وتعتزم الشبكة المغربية لحماية المال العام تنظيم ندوة صحفية ستقدم فيها المذكرة التي سترفعها إلى رئيس الحكومة، وتتضمن عدة إجراءات لمحاربة الفساد واقتصاد الريع، وأيضا ندوة تحت عنوان "من أجل منظومة للصفقات العمومية في خدمة التنمية الاقتصادية والعدالة والاجتماعية" بمشاركة الاتحاد العام لمقاولات المغرب والهيئة المركزية للرشوة وتراتسبارنسي المغرب.

مزوار يعتبر حكومة بنكيران الأضعف في تاريخ المغرب

قال صلاح الدين مزوار، رئيس حزب التجمع الوطني للأحرار ، في كلمة له بمناسبة افتتاح أشغال المؤتمر الجهوي